朋友照顧她生病的先生已經十多年，耗盡了許多精神氣力，而先生也因為近期併發症不斷出現，活著的痛苦讓他喪失再看到明天的勇氣，朋友無奈又困惑得不知該如何為他禱告。
雖然自己也曾經歷親人生病、離世的悲傷，但是個人的主觀經驗，往往不見得都能帶來幫助或安慰。我問自己，如果今天是我面對疾病的纏擾、死亡恐懼的擄掠，我又該如何禱告呢？
藉著「記憶的治療者」這本書提醒我，唯有日日與主同行，所思所想都是從這一位神出發，若是沒有思想自己與神的關係，就無法服事別人，無法幫助別人去思想他與神的關係。
我們過往的記憶，可能會深切影響現在的人生，無論是過去或現在的創傷、悲痛、困境……，每一個事件都塑型了目前的自己。「記憶的治療者」作者是盧雲神父，他從影響人最深的「記憶」，來探討生命中各式各樣問題的衍生，而最終唯一能夠解決人的問題的，只有耶穌基督，透過對耶穌基督的記憶，我們才能找到醫治、支持、引導的方向。
按照聖經學者的研究，十字架是一個極端羞辱與痛苦的刑罰，耶穌全身赤裸，被兵丁用釘子從手腕和腳踝處打入，掛在十字架上，祂的寶血為我們的罪流出，因為無以支撐身體的重量，每一次的呼吸都是無比困難，最終是以痛苦窒息而死亡。盧雲神父說：「唯有把自己連結於神，思想個人的苦難與耶穌基督那偉大的受難故事，才能夠明白耶穌基督已將這些痛苦與全人類的痛苦相連結、承擔、並轉化.....。但那並非完全意味著挪去痛苦，而是揭示我們的痛苦是偉大受難的一部份，我們的憂傷是更大的憂傷的一部份。」
耶穌基督不僅為我們受死，祂更戰勝了死亡，照聖經所說，在第三天復活了，這個復活的生命帶給我們全新的盼望。所以盧雲神父進一步解釋說：「藉著與神的連結，我們可以免於宿命的循環，我們的時間能從鐘錶上的時間（chronos）成為特殊的時機（kairos）。時間不再是一連串無次序的偶發事件與意外，它給了我們不斷發掘神如何在我們生命中工作的機會。」
「不斷發掘神如何在我們生命中工作的機會」--這是一個非常寶貴的信息，但是我們很真實的經驗常常是，打擊接二連三的來到，實在令人無法招架，神似乎總是靜默或袖手旁觀，在尚未看到神在我們生命中工作的機會之前，信心早已被擊垮潰散。
盧雲神父觀察到人性這個層面的軟弱，所以他在書中提到神「同在」和神「缺席」，是一個啟示的奧秘，是一個我們已經知道，卻又常常忘記的真理。
神藉著耶穌基督降世為人，讓門徒與耶穌一起生活，親身看得到耶穌生活的樣式、聽得到耶穌諄諄的言語、摸得到有骨有肉的耶穌。門徒每天都與耶穌在一起，哪裡會想到有分開的一天？即使耶穌不斷的預告祂會離開，門徒還是無法想像耶穌說的是什麼意思。
耶穌要離世前對門徒們說：「我去是與你們有益的，我若不去，保惠師就不到你們這裡來。……只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。」（約16:7-13）。換句話說，如果耶穌不離開，聖靈就不會來。盧雲神父說：「耶穌的缺席帶來一種更新、更親密的同在，它滋養門徒、支持門徒度過苦難，也讓人更渴望再次見到祂，所以神不只藉著透過祂的離開，祂持續與我們相親，使我們之間的親密關係得以如此深刻。」
盧雲神父也藉著聖餐儀式，更多解釋神「同在」和神「缺席」的意義：「每一次聖餐記念主的死亡與復活，我們因祂的死亡而悲傷，因祂的復活而喜樂，我們哀悼祂的死亡，也歡慶祂的復活，記起這點同時，我們也得著餵養，祂從未拋下我們。」
但是那空中掌權者就是要切斷人與神的連結，除掉人對神的記憶，叫人只喜歡神的同在，當神缺席的時候，忘記了神為什麼缺席。所以盧雲神父鼓勵每一位服事者，要成為一個使人記念耶穌的記號，時時刻刻把人的故事與神的故事連結起來。
把人的故事與神的故事連結起來，就能帶來醫治，成為一個使人記念耶穌的記號，就是要讓人記起耶穌基督。如何成為一個使人記念耶穌的記號？盧雲神父說：「首先必須看重自己與神的親密關係，渴望與神同行，在人生的道路上，一切大事、小事都倚靠祂而行、而說，讓我們整個人，以及我們所做的一切，都成為使人記念耶穌基督的活生生的記號。」
感謝神，讓我在服事軟弱無力的時候看到這本薄薄的小書，使我重溫並想起耶穌基督和所有屬靈長輩的榜樣，也就是盧雲神父所強調的：「服事的一切奠基在禱告和默想神的話，藉著禱告與神建立關係。唯有透過禱告，若有任何美事發生，那都是神的大能。」
唯願透過更多的禱告，我能更深刻瞭解被服事者的需要，真正碰觸對方的內心深處，不是靠自己的想法去滿足人的需要，而是成為一個使人記得耶穌基督的記號。誠如盧雲神父用他溫暖的文字勉勵大家：
「一切惟獨恩典，沒有任何事情單純是努力的結果，不管如何用心服事對方，神都能自由地感動任何人。……事奉需要忍耐和謙卑，不創造虛假的愉悅，不是提振人的精神，而是溫和謙遜的提醒，在痛苦與難處中，能找到新生命的記號，能經歷隱藏在悲傷中的喜樂。」
沒有留言:
張貼留言